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2019-08-15

今天,我们刊发这一组稿件,就立足于此,既展现部分高校培育各类型高素质人才所做的探索实践,更希望对众多高校有新的启发和推动。素质教育的地位有待真正确立素质教育的应有地位和科学评价体系,到现在还没有真正确立起来,这是一个必须解决的老大难问题。

  五是必须切实加强高水平人才的培养和使用,筑牢中国特色哲学社会科学的人才支撑。要遵循人才培养规律,有长远的眼光,下长久的功夫,舍得时间、舍得投入来养才。要创新人才管理体制机制,规范完善奖励激励制度,努力营造有利于优秀人才脱颖而出的良好环境。

  (责编:周恬、张隽)(记者王馨、通讯员朱博)5月29日下午,省十三届人大常委会第九次会议圆满完成各项议程,在武昌闭会。省委书记、省人大常委会主任蒋超良主持会议。省人大常委会组成人员出席会议应到62人,实到57人,出席人数符合法定人数。

  主办方供图  本次比赛还特别设置特性装扮奖,鼓励参赛选手充分秀出自我,在赛道上展现出最好的自己。赛事主办方立足以人为本的理念,志愿者、赛事服务人员与安保人员配备充足,“安徽省田径协会医疗志愿者”全程跟跑,三甲医院专家为赛事的安全护航,配备AED心脏除颤仪等专业的医疗急救设备,最大程度保障参赛选手安全。比赛奖牌效果图。主办方供图  另据介绍,本次比赛举办地舒城县地处安徽省中部,大别山东麓,巢湖西滨,是三国名将周瑜的故里。境内有名胜古迹周瑜城、国家5A级旅游景区万佛湖、4A级旅游景区万佛山等景点。

  同时,海南核电二期(3、4号机组)投产后,海南核电装机容量将达到360万千瓦,届时海南核电的比例将占到电能结构50%左右,海南省绿色清洁能源比重也将进一步提升。海南核电进一步巩固海南国际旅游岛全国核电占比第一的地位,为海南生态保护与经济社会发展提供强劲的能源保障。在海南省全域旅游概念背景下,海南核电也结合自身实际,积极开展工业旅游点建设,将生态旅游与核电科普融为一体,主动吸引和引导公众近距离感受核电,促进文化交流,进一步丰富了海南西部旅游资源。

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当日,“合作-2019”中国与新加坡陆军联合训练在新加坡举行闭幕仪式。

  该报告指出,对基础设施和生产能力的投资可带动经济增长,从而加强债务的可持续性。该报告同时呼吁,在债务可持续性分析中应尽量多考虑这些积极影响。主要国际组织正在逐渐接受且逐步审查其债务可持续性评估,以将公共投资对增长动态的影响纳入考量。综上所述,筹资毫无疑问是落实我们全球发展议程的关键手段。

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    话说当时,张九龄的弟弟张九皋名声非常大,据传公主将力荐他成为京兆府的解头。  对于王维来说,这可不是一个好消息,因为他正好也要应举。

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  对于已关闭取缔的“散乱污”企业(作坊),莫阳社区将加大管控力度,严防死灰复燃。  相城区“263”办二组组长林俊光介绍,“散乱污”企业(作坊)长期、大量存在是相城区环境问题突出的主要原因,也是制约产业结构转型升级的重要因素,更是该区推进全域城市化战略的突出瓶颈。为此,相城区委、区政府高度重视,持续不断地加快“散乱污”企业(作坊)整治,淘汰落后产能。

一般在写出一个好的专利前,代理师应该先做专利检索,才能写出法律权利稳定的文件,但目前一部分专利代理机构并没有这么去做,导致某些专利文件质量低下。“全国有2300多家专利代理机构,其中北京为600多家,但专门从事专利信息分析和利用的机构却不多,可能就几十家左右。此外,目前商业化的知识产权数据库开发滞后、有效利用海量专利信息为特定企业寻找有效信息的专利人才缺乏。”高永懿同时提到,为专利检索实务人才提供展示技能、分享经验、交流学习的平台较为缺乏。

  刘某将个人情绪迁怒于它物,暴露其规则意识缺少,因此必须要用严惩的方式,来为这类行为立“规”。按照《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十三条第一款第(二)项之规定,给予刘某罚款二百元的处罚。

  遗嘱订立有时候会出现订立不规范的情况使得遗嘱得不到应有的效力,逝者的真实意愿无法得到证实,家庭也因此关系紧张、破裂。如何订立有效遗嘱?南沙区法院法官表示,目前,有效的订立遗嘱主要有以下几种形式:口头遗嘱、录音遗嘱、自书遗嘱、代书遗嘱、公证遗嘱。其中,口头遗嘱只适用于存在危急情况时,危急情况解除后,遗嘱人能够用书面或者录音形式立遗嘱的,所立口头遗嘱无效;如需订立口头遗嘱时,一定要找到符合条件的两个以上见证人在场见证;危急情况解除后,尽快订立其他形式的遗嘱,代替口头遗嘱。立录音遗嘱时,必须有两个以上见证人在场见证。

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  《意见》从依法保护民营经济主体的人身安全和财产权利,依法为民营经济健康发展营造稳定公平透明、可预期的市场环境,依法维护民营经济主体行政相对人合法权益,依法保护民营经济主体的胜诉权益,不断提升民营经济司法服务保障水平,推动形成依法促进民营经济健康发展的良好社会氛围等六个方面,确立了四大工作机制,明确了市中院和市工商联在服务保障民营经济方面采取的主要措施。目前,大连有民营企业近20万户,实现增加值占全市GDP的52%。

    疑似职业放贷人名录应实行动态管理,每年更新一次。经审查,放贷人的放贷行为涉嫌“套路贷”刑事犯罪的,应当依法裁定驳回起诉,并及时将涉嫌犯罪的线索、材料移送公安机关。  各基层法院确定疑似职业放贷人名录后,应经中级人民法院汇总后报至省高级人民法院,同时抄送当地检察机关、公安机关和金融监管部门。疑似职业放贷人名录中有公职人员的,应当抄送当地纪检监察部门和当事人所在单位。(顾元森)(责编:唐璐璐、张鑫)

  据张女士反映,今年7月初,她到位于常州九洲新世界六楼的奇迹健身馆为8岁的儿子报了个游泳培训课程,“是一对一的私教课,共10节课。前面上了几次,后面因孩子身体不舒服就停下来了,到7月底再来上剩下的几节课。”按照课程安排,正常一节课时间是60分钟。

  由于这里土地盐碱化严重,村民连基本温饱都达不到,村集体收入几乎为零。由于贫穷,村里不少人蓬头垢面,四处乞讨,许多男青年娶不上媳妇,被周围村庄嘲笑为洋相村。  70岁的老支书韩玉忠说:那时候村里太穷,村集体不光没有办公室,连记账用的纸都没有,只能写在火柴盒上。直到90年代村里才彻底没有乞讨要饭的了。

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《淮南子》牢笼天地,博极古今,折中周秦诸子,集汉前思想之大成。

二十世纪七十年代以来,随着马王堆汉墓帛书、郭店简、上博简、清华简、北大简等简帛文献的大量出现,掀起了一股以出土文献对读校理古代典籍的热潮,成果纷出,新意屡现。 但就《淮南子》而言,虽然前有老一辈学者于省吾《双剑誃诸子新证·淮南子》、杨树达《淮南子证闻》等间或利用甲骨、金文、简牍等出土材料校读《淮南子》,多发新论,信而有征;后有张双棣《淮南子校释》、萧旭《淮南子校补》等亦注意使用新出土简帛材料解决一些疑难问题。

但整体看来,专注于利用出土简帛研究《淮南子》的学者比较少,所得成果仍稍显不足。

简帛本《淮南子》尚未发现,确实在一定程度上消减了学界以出土文献考察《淮南子》的热情,但《淮南子》的“类书”性质和杂采众书的成书方式,使其与诸多简帛文献都产生了或直接或间接的关系。

如《淮南子》有多处征引马王堆汉墓帛书《黄帝四经》的痕迹;《原道训》《天文训》就宇宙起源问题的讨论与郭店简《太一生水》、上博简《恒先》颇为相似;《缪称训》与郭店简《性自命出》论情文理相合;《览冥训》论御马一段文字当是采自银雀山汉简《唐勒》篇;《兵略训》与银雀山汉简“兵法丛残”十五篇亦有关涉。

因此,辑录《淮南子》与出土简帛相合内容,进行文本对读,十分必要。

一方面可以利用出土简帛校正《淮南子》,促进《淮南子》的文本校勘,加深《淮南子》的思想解读,并重新认识相关古籍的成书、真伪、定型、文本等问题;另一方面,以《淮南子》为支点,有助于进行释字、补正阙文、疏通文义等方面的简帛文本整理,亦有助于出土简帛的学派属性、思想来源及学术价值等问题的探讨。

因此,运用出土简帛从事《淮南子》的相关研究有一定学术意义,需要进一步展开。 其一,利用出土简帛中的相关材料可以深入讨论《淮南子》文本的生成及流变,特别是其中“公共素材”的时代、来源与流传问题。 《淮南子》采录了大量前代典籍的神话传说、历史故事、寓言、警句及民间谚语等“公共素材”,这些公共素材是中国早期叙事文学的重要材料,《淮南子》将其吸收进来,一定程度上丰富了其文学意蕴,加深了《淮南子》文本的文化元素。

对这些公共素材的来源进行分析有助于从文本角度考察《淮南子》的成书。 出土简帛中就有不少这方面的材料,大致可分为两类,一类是故事型公共素材,如上博简《容成氏》、郭店简《唐虞之道》讲述的上古帝王的传说故事,马王堆帛书《春秋事语》《战国纵横家书》记载的大量春秋战国历史故事等。

这些故事又同时互见于《淮南子》和其他史传、诸子文献,不仅数量多,而且文本结构互有差异,故事情节有详有略。

此类故事的综合探讨可以回溯《淮南子》的文本生成及文本差异的深层次原因,进而从新的视角观照其他诸子文本的形成与流变。

还有一类是说理型公共素材,如郭店简《语丛》、上博简《用曰》、马王堆帛书《称》、银雀山汉简《要言》皆是将格言、警句、谚语汇集成篇。

《淮南子》中的《说山》《说林》两篇就是这类性质的文章,而且其他篇中也同样汇集了大量说理类短语。 过去学者在笺释《淮南子》时多将这类材料简单地处理为“本自某书”,如《淮南子·缪称训》“天弗能杀,地弗能薶也”句,《荀子·儒效》作“天不能死,地不能埋”,《淮南子》看似本自《荀子》,但郭店简《太一生水》“此天之所不能杀,地之所不能埋,阴阳之所不能成”句,却让我们看到了这句话的更早形态。

《淮南子》是本自《荀子》还是《太一生水》,抑或还有更早的源头,恐怕不能简单作答。

类似的现象亦存在于《管子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等其他诸子文献中,因此在诠释这些文献时,一定要注意这些“公共素材”的时代和来源。 其二,以学术史为中心,借助出土简帛佚籍厘清《淮南子》对先秦学术文化特别是诸子思想的传承与发展。 《淮南子》不仅是淮南王众多宾客的集大成之作,也是战国后期知识与思想趋向融合会通的自然结晶。

将《淮南子》还原到战国秦汉间学术传承的大背景下进行考察,可以很好地揭示出《淮南子》在战国与汉初学术史的转型时期所处的学术地位及文献价值。

如后世多依据《韩非子·难势》将慎子列入法家重势一派,而上博简《慎子曰恭俭》的问世,则让世人看到慎子不仅“精法循势”,还杂糅道、儒二家,这些多不见于今本《慎子》及其佚文的思想特征,却在《淮南子·主术训》论君人之道时得到了很好的继承与发挥,在《淮南子》与传世《慎子》相近文句外,又提供了新的资料与论据证实了《主术训》与慎子学派在思想上密不可分的传承关系。

又如《淮南子·缪称训》不仅与《子思子》佚文有十二条相近文句,而且与一般认为是子思作品的郭店楚简儒家类著作屡屡暗合。

竹简《性自命出》论“情”、《穷达以时》篇中的“时”“反己”、《成之闻之》的“反本”皆可在《缪称训》中寻得痕迹。

出土简帛以更多例证说明了二者之间的密切关系。

另外,《淮南子·兵略训》还可与银雀山汉简“兵法丛残”《奇正》等篇相对读,裘锡圭先生即指出:“《淮南子·兵略》里有不少与《奇正》篇相合的内容,大概在编写《兵略》的时候,《奇正》篇是很重要的参考资料。

”《兵略训》与银雀山汉简《孙膑兵法》亦有十四处对应内容。

其三,以出土文献为支点,通过《淮南子》与互见文献的相关分析,进一步考察相关文献的作者与年代、传抄与定型、流传与真伪等诸方面问题。 如《淮南子》明引《老子》文句五十八例,将《淮南子》所引《老子》与出土简帛本及传世通行本《老子》对读,《淮南子》所引《老子》既有与传世诸本《老子》一致的地方,更有与简帛本《老子》特别是北大简、帛书乙本相合的地方,《淮南子》保存了汉代古本《老子》的许多文本特征,为《老子》的校勘提供了较早的文本证据;通过文本对读,使我们对《老子》一书的发展、定型过程有了更为清晰地认识。 再如,银雀山汉简《唐勒》是一篇佚文,罗福颐先生最早指出《淮南子·览冥训》有一段文字与其相似,《淮南子》当是采自《唐勒》篇。

据此,《淮南子》就可以作为推定《唐勒》及体裁相同的《大言赋》《小言赋》的时代标尺,为进一步探讨《唐勒》的作者及相关问题提供了便利。

《淮南子》虽成书于汉初,但作为先秦诸子的殿军之作,其博采众长,融会贯通,实关涉战国秦汉间学术和文化的诸多内容。

《淮南子》与出土简帛有大量相合或相近内容,通过文本对读,将《淮南子》放在战国秦汉间学术史的大背景下进行考察,可以进一步厘清《淮南子》对先秦诸子思想的传承与发展,揭示《淮南子》在这一时期学术史中的地位与文献价值。 同时以文本对读为突破口,可以重新考察《淮南子》的文本生成与编纂成书,进而关照早期文献特别是先秦诸子的文本形成及流变。

将传世古书与出土文献进行文本对读,亦可以作为先秦两汉传世古籍研究的一种新视角,推动传世古书和出土简帛的深入研究,解决早期中国相关文史研究中的一些疑难问题。

(作者:杨栋,系黑龙江大学文学院副教授)SourcePh"style="display:none">。

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